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黑留袖/著

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出版序 志怪世界中的形幻與神真
在中國數千年的文化長河中藏著無數珍寶,上至《詩經》《楚辭》,下到明清小說,無不閃爍著智慧之光。志怪小說是我國古典小說形式之一,志怪文化也是我國傳統文化中不可或缺的組成部分,然而現在的很多年輕讀者熟知雪女、河童、天狗一類的日本妖怪,卻不知它們中的絕大部分其實是從中國“移民”過去的,實在令人遺憾。
正如魯迅先生在《中國小說史略》中說的:“中國本信巫,秦漢以來,神仙之說盛行,漢末又大暢巫風,而鬼道愈熾;會小乘佛教亦入中土,漸見流傳。凡此皆張皇鬼神,稱道靈異,故自晉迄隋,特多鬼神志怪之書。其書有出於文人者,有出於教徒者。文人之作,雖非如釋道二家,意在自神其教,然亦非有意為小說,蓋當時以為幽明雖殊途,而人鬼乃皆實有,故其敘述異事,與記載人間常事,自視固無誠妄之別矣。”志怪文化並不等於封建迷信,也不必將它鄙為村婦愚夫之說,其中的人文精神和奇思妙想才是最值得我們體會的。
月亮長久以來被比喻為光滑的明鏡、玉盤,月球表面的凹凸是在天文望遠鏡發明後才被證實的,而我們的唐朝先人就已作出這樣大膽的想象,是不是頗有幾分儒勒?凡爾納的感覺?通常來說,我們的國產花妖形象是與人類一樣的,拇指姑娘一

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